PROPUESTA REALIZADA POR HANYA YERALDY MELO MARTINEZ
LINK DEL VIDEO DE INTRODUCCION.
https://www.youtube.com/watch?v=ThZnjeryLT4
Propuesta para el mejoramiento de
los procesos de producción artesanal mediante la integración social.
Descripción del
problema.
En
Colombia hay variedad de población artesana en cada región con diversos modelos
y diseños de artesanías de los cuales algunos son de inspiración propia
dependiendo de su región y por su observación, otros por copia de diseños de
revistas o a petición del cliente.
En
algunas regiones la mayoría de las comunidades artesanales son analfabetas,
algunos solo han terminado su primaria, y algunos que ha terminado su bachiller
han logrado algunos cursos técnicos o universitarios. Por otro lado, cabe
destacar que la falta de organización de los artesanos, las deficiencias en los
eslabones de las cadenas productivas, los impactos ambientales en los procesos
de explotación, preparación y beneficio de los recursos vegetales, las
deficiencias en los productos por su baja innovación y calidad, los bajos
niveles de gestión empresarial y su baja participación asociativa sostenida,
los han marginado de participar en los mecanismos diseñados por el Estado para
el fortalecimiento de los sectores productivos, con miras a generar un
desarrollo sostenible en la economía de las regiones más desfavorecidas.
Para
que las artesanías desarrollen cabalmente sus posibilidades, como sector
apreciable de la producción nacional y también como un modo de generación de
ingresos para los artesanos que la trabajan, es preciso que la asistencia para
el desarrollo de productos y mercados, incluyendo la capacitación en todos los
aspectos fundamentales de la industria, den lugar a una expansión del mercado
que asegure a los artesanos salarios dignos y un trato equitativo, .y con la
necesidad de trasmitir conocimientos y valores, pero también de desarrollar
capacidades que permitan una proyección creativa, activa y transformadora de la
personalidad, tanto en su dimensión individual como social.
Pregunta de investigación.
¿Cómo promover la
competitividad de los artesanos de Samaniego Nariño?
Objetivos
Objetivo general.
Diseñar herramientas y
estrategias para el mejoramiento de la competitividad del artesano
Samanieguense.
Objetivos específicos.
- · Caracterizar la población artesanal del municipio de Samaniego Nariño
- · Identificar conocimientos sobre el aspecto competitivo que posee el sector artesanal en el municipio de Samaniego.
- · Diseñar una propuesta con base en el mejoramiento de los procesos de producción y competitividad artesanal.
Justificación.
Mediante
el desarrollo de esta propuesta se permite dar a conocer y reconocer las
diferentes tipos de artesanías elaboradas a mano por nuestros artesanos
Samanieguense y generar un verdadero componente de desarrollo en el futuro de
este sector, articulando una cadena productiva de comercialización, teniendo en
cuenta su competitividad.
Actualmente
existen muchos tipos de producción Artesanal, entre ellas se destacan descritas
en los tipos de material que se usan: Artesanías en madera, Joyería (en metales
preciosos), Arte en Marroquinería (cuero), Bisutería (joyas en materiales no
preciosos), Artesanías en material textil, Orfebrería (cerámica) y Artesanías
producidas por culturas indígenas, las cuales reúnen una amplísima variedad de
opciones para darse gusto en el tipo de materiales con que se quiere adquirir
productos para lucir, para decorar, uso especial, lúdicos, etc. Que de manera
indiferente permiten al sector artesanal ofrecer una amplia diversidad de
opciones para fortalecer el mercadeo de las mismas dada la facilidad que reflejan
para ofrecer productos que permitan satisfacer el gusto de cada consumidor,
como también las posibilidades formadoras de la artesanía están asociadas a la
necesidad de rebasar la utilidad de los productos, otorgando significado humano
de carácter espiritual a los objetos que rodean al hombre en su vida cotidiana,
en el placer y disfrute con que va acompañado el trabajo creativo, es decir en
la necesidad de trasmitir conocimientos y valores, pero también de desarrollar
capacidades que permitan una proyección creativa, activa y transformadora de la
personalidad, tanto en su dimensión individual como social.
Desde
el punto de vista teórico, esta propuesta se constituye en un aporte muy
importante para toda población interesada en seguir el sueño de ser artesano,
desde mi punto de vista es una investigación de mucha utilidad ya que dentro de
su proceso de desarrollo se busca aplicar conocimientos de las áreas
administrativas, de las necesidades que tienen los artesanos de las ventajas
que este trabajo tiene, como por ejemplo es una actividad que permite trabajar
y distraer la mente, es un trabajo que se lo puede hacer en equipo promoviendo su
competitividad, en donde se puede compartir ideas entre los artesanos y están
realizando lo que les apasiona a cada uno de ellos, el punto de vista metodológico, esta propuesta
genera conocimiento válido, confiable y en particular como una estrategia para
el compromiso social comunitario.
Por
otra parte, en cuanto a su importancia, esta propuesta abrirá nuevos ideas para
organizaciones. Desde el punto de vista Social, se busca causar un gran impacto
en el desarrollo integral de la comunidad, además de convertirse en una
oportunidad para este grupo de artesanos de Samaniego Nariño. Alguno de los
factores claves que justifican socialmente esta investigación son: Generar
nuevas fuentes de empleo. Aprovechar la inmensa riqueza natural de las
artesanías en pro del bienestar de su población a través de un desarrollo
sostenible y mejorar las condiciones de
vida.
Marco teórico.
Artesanía
se refiere tanto al trabajo del artesano (normalmente realizado de forma manual
por una persona sin el auxilio de maquinaria o automatizaciones), como al
objetó o producto obtenido en el que cada pieza es distinta a las demás. La
artesanía como actividad material se suele diferenciar del trabajo en serie
industrial. Con el objeto de definir a la artesanía y distinguirla de la
industria, Eutimio Tovar Rodríguez en "La artesanía su importancia
económica y social" ha propuesto como definición de artesanía "toda
técnica manual creativa, para producir individualmente, bienes y
servicios" y por lo tanto ha definido industria como "toda técnica
mecánica aplicada, para producir socialmente, bienes y servicios".
La
artesanía es una actividad intensiva en mano de obra y con capacidad de generar
empleo a bajo costo por cuanto sus requerimientos de infraestructura y
equipamiento son mínimos. Es una actividad económica que ocupa principalmente
comunidades con bajos niveles de calificación formal, por cuanto los oficios
artesanales se caracterizan por la transmisión del conocimiento de padres a
hijos y de generación en generación. Reconociendo, por supuesto, la necesidad
de corporal tecnología y conocimientos científicos modernos, para hacerlos
competitivos en mercados globales izados en los que los países, cada vez, más,
toman conciencia del papel estratégico que puede jugar el fortalecimiento de su
artesanía. Se destaca, además, el hecho de que el trabajo artesanal usualmente
involucra a vanos miembros de la familia, incluyendo niños y personas mayores
que desempeñan tareas que suelen ser amigables y compatibles con su actividad
escolar y otras condiciones especiales.
La
artesanía como oportunidad de desarrollo humano Comúnmente se señala la gran
importancia económica y cultural de las artesanías, pero pocas veces se
distinguen sus cualidades como un medio de educación estética del hombre. Las
posibilidades formadoras de la artesanía están asociadas a la necesidad de
rebasar la mera utilidad de los productos, otorgando significado humano de
carácter espiritual a los objetos que rodean al hombre en su vida cotidiana, en
el placer y disfrute con que va acompañado el trabajo creativo. La formación
multifacética del hombre se encuentra en el centro de los objetivos educativos
de la pedagogía contemporánea. Ésta se sustenta en la necesidad de trasmitir
conocimientos y valores, pero también de desarrollar capacidades que permitan
una proyección creativa, activa y transformadora de la personalidad, tanto en
su dimensión individual como social.
La
teoría de Vygotsky “sostiene que el desarrollo del individuo se produce
indisolublemente ligado a la sociedad en la que vive” (Philip, 1997: 67), por
lo que podemos identificar dos elementos fundamentales para el desarrollo
humano, los cuales son: el individuo y la sociedad. Estos elementos se
encuentran ligados, puesto que el funcionamiento individual se encuentra
influenciado por las estructuras del funcionamiento social.
La
teoría psicosocial del desarrollo formulada por Erikson “hace un seguimiento
del desarrollo de la personalidad en el transcurso de la vida y destaca la
influencia de la sociedad y la cultura sobre el ego en cada uno de los ocho
periodos de edad en que divide la vida humana” (Papalia, 1992:29).
Estos
aspectos cobran particular vigencia al analizar el equilibrio, que desde el
punto de vista educativo debe existir, entre el desarrollo de habilidades
manuales y los conocimientos científicos técnicos, culturales y humanísticos,
lo cual es fundamental en la formación de un hombre pleno y armónico. La
artesanía tiene dentro de las prácticas formadoras su especificidad pedagógica:
el aprender haciendo. Este principio que combina el aprendizaje y la práctica
creativa, no sólo es importante para el desarrollo de las técnicas artesanales
propiamente, sino que su uso es más universal, ya que permite el desarrollo de
la destreza manual como parte del desarrollo de habilidades humanas que luego
se proyectan en diversos escenarios, en la producción y para la solución de
múltiples problemas y retos que plantea la vida cotidiana.
Como
señala García Canclini que las culturas populares deben ser definidas y
estudiadas a partir de una teoría de la reproducción, no sólo de la
reproducción económica, sino también, incluyendo los aspectos culturales y de
la vida cotidiana. “Se trata de ver conjuntamente la reproducción del capital
-de la fuerza de trabajo, de las relaciones de producción y de mercado -la
reproducción de la vida -la familia, la cotidianeidad- y la reproducción
cultural -el conjunto de las relaciones educativas, comunicacionales- como base
de los procesos en los que se conforman las culturas populares.”
La
formación de capacidades humanas está en el centro mismo del concepto de
desarrollo humano, las teorías acerca de la formación de recursos humanos ven
al ser humano como un medio para fomentar la producción de bienes, y aunque se
establece digamos, una relación biunívoca entre recurso humano y producción de
bienes, se debe pensar en la formación de capacidades humanas en un sentido más
integral, que considere a estas capacidades como oportunidades para que el
hombre pueda llevar una vida más digna y plena en función de su bienestar
Referencias bibliográficas.
- · Artesanías Colombianas recuperado de. http://www.productosdecolombia.com/main/Colombia/ Artesanias.asp. 2011.
- · Artesanías de Colombia (1998). Caracterización Socioeconómica del Sector Artesanal Colombiano. Recuperado de http://www.artesaniasdecolombia.com.co/documentos/documentos_pub/Diagnostico_del_sector_artesanal.pdf. 02/05/2008.
- · Corporación Red de artesanos de la Costa Atlántica (2007). Quienes Somos. Recuperado de http://www.redartesanos.com/quienes_somos/quienes_somos.htm. 02/05/2008.
- · Colombia desde la artesanía. Recuperado de http://www.elespectador.com/opinion/colombia-desde-la-artesania-columna-451570
- · La artesanía latinoamericana como factor de desarrollo económico, social y cultural: a la luz de los nuevos conceptos de cultura y desarrollo recuperado de http://www.lacult.unesco.org/docc/CyD_6.pdf
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